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Muitos est\u00e3o estranhando a chegada de seis homens \u00e0 final do Big Brother Brasil 2022. Nos anos de pandemia, a atra\u00e7\u00e3o se tornou extremamente popular, movimentando pautas e promovendo os fandoms dos participantes, e fez com que, al\u00e9m do capital financeiro e da promo\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica, os vencedores acumulassem ainda um poderoso capital digital. Mas o que explicaria a tend\u00eancia masculina e menos pol\u00edtica desta vers\u00e3o do jogo?<\/p>\n
Se tudo sair como o previsto, Arthur ser\u00e1 o primeiro vencedor a vir do camarote (personalidades convidadas que n\u00e3o passam pela sele\u00e7\u00e3o, como os pipocas). Ele ter\u00e1 derrotado outros candidatos, inclusive mulheres associadas a causas espec\u00edficas: Linn da Quebrada, Eslov\u00eania e Jessiane.<\/p>\n
Ingressando como um ator, com fama de “cancelado” por ter tra\u00eddo a namorada “mais de quinze vezes”, ele representa a jornada do her\u00f3i em reden\u00e7\u00e3o, dos homens comuns e suas mis\u00e9rias banais. No fundo, ele se presta a ser um suporte ideal, mais que Scooby ou Eliezer, para o momento brasileiro de “p\u00e9s no ch\u00e3o”, realismo dos pequenos defeitos e grandes desilus\u00f5es. Por outro lado, Arthur nada seria sem seus brothers e fandoms.<\/p>\n
Alguns associam a cultura de fandom com a economia da doa\u00e7\u00e3o, salientando que o ato de doar seu tempo, sua energia e dedica\u00e7\u00e3o, por exemplo, para administrar uma p\u00e1gina de um participante do BBB<\/a>, possui curiosos efeitos restaurativos. Dar, doar, partilhar, solidarizar-se realmente t\u00eam car\u00e1ter restaurativo e terap\u00eautico. S\u00f3 que na cultura fandom esse ato generoso pode facilmente se transformar em apossamento e investimento em um personagem que \u00e9 uma extens\u00e3o narc\u00edsica de n\u00f3s mesmos (nesse caso, a doa\u00e7\u00e3o n\u00e3o funciona mais).<\/p>\n A ideia n\u00e3o \u00e9 de todo ruim se lembramos do cl\u00e1ssico “Ensaio sobre a D\u00e1diva”, de Marcel Moss, no qual o sobrinho de Durkheim<\/a> inaugura a tradi\u00e7\u00e3o antropol\u00f3gica de pensar as culturas humanas como sistemas de troca simb\u00f3lica. Isso levou, mais tarde, \u00e0 ideia de que essas trocas seriam sempre mediadas por alguma estrutura de linguagem.<\/p>\n Dar, receber e retribuir seriam, assim, as tr\u00eas grandes leis gerais de nossas culturas. Remanescia, no entanto, certo enigma sobre o ato que inicia os processos de troca, que depois se tornar\u00e3o trocas econ\u00f4micas e, para alguns. trocas envolvendo sexualidade e parentesco: dar.<\/p>\n O engajamento gratuito, como trabalho oferecido ao f\u00e3, parece ser a mat\u00e9ria-prima dos fandoms e, indiretamente, o fator de decis\u00e3o para esse BBB. Mas, como tudo no universo da avalia\u00e7\u00e3o, depois que percebemos como funciona a gram\u00e1tica de trocas, passamos a pensar e a agir de maneira reversa. Em outras palavras, primeiro entendemos como funciona o sistema de avalia\u00e7\u00e3o, o que \u00e9 uma prova e quais s\u00e3o seus elementos decisivos para, ent\u00e3o, passarmos a nos comportar estrategicamente para vencer o jogo.<\/p>\n At\u00e9 aqui, o BBB \u00e9 uma grande m\u00edmesis do nosso mundo no trabalho, na escola e na fam\u00edlia porque consegue reunir tr\u00eas tarefas pr\u00e1ticas: vencer os desafios mostrando habilidades especiais (como na escola), atravessar as duras exig\u00eancias relacionais que fazem eclodir \u00f3dios, amores e intrigas (como no universo da fam\u00edlia e do amor) e pensar estrategicamente na l\u00f3gica de elimina\u00e7\u00e3o e sobreviv\u00eancia, tecendo alian\u00e7as que combinam as duas tarefas anteriores (como no mundo do trabalho).<\/p>\n \u00c9 claro que, no trabalho, tamb\u00e9m temos que enfrentar desafios e ter uma boa “entrega”. Por\u00e9m, gradualmente, \u00e0 medida que as pessoas crescem em suas carreiras e profiss\u00f5es, sua capacidade de fazer alian\u00e7as pol\u00edticas e de ser reconhecido, admirado e respeitado simbolicamente ganha em import\u00e2ncia.<\/p>\n Nesse sentido, o potencialmente vitorioso Arthur mostrou-se extremamente h\u00e1bil ao compor estrat\u00e9gias e se desviar dos problemas, construindo para si um lugar revestido de prote\u00e7\u00e3o e excepcionalidade simb\u00f3lica: o de v\u00edtima. Talvez seja por isso que muitos f\u00e3s contumazes tenham abandonado esta edi\u00e7\u00e3o, dizendo que ela s\u00f3 tem estrat\u00e9gia. Sim, falta amor e “treta”. Sem isso, as provas se tornam exerc\u00edcios mais ou menos mon\u00f3tonos, parecidos com o famoso seriado coreano, Round 6<\/em>, j\u00e1 discutido por esta coluna.<\/p>\n Isso revela tamb\u00e9m algo sobre o momento da sociedade brasileira, em que sobreviver subjetivamente parece ter se tornado mais importante que amar ou destruir.<\/p>\n Vejamos um di\u00e1logo de Paulo Andr\u00e9, que tenta confrontar Arthur:<\/p>\n “A n\u00e3o ser que voc\u00ea esteja armando um plano contra a gente mesmo. Imagina o Arthur amanh\u00e3 no raio x: ‘E a\u00ed, rapaziada, o jogo est\u00e1 afunilando. Vou contra os ‘muleque’, sempre joguei sozinho…'”<\/em><\/p>\n Arthur, cortando unhas, n\u00e3o esbo\u00e7a rea\u00e7\u00e3o alguma. Mas as redes sociais<\/a> responderam por ele:<\/p>\n